به گزارش ایسنا، ورود به داخل یک سلول یا ورود ویروسی، بخشی از چرخه‌ای است که در تولید واکسن از آن استفاده می‌شود، زیرا واکسن‌ها این ورود ویروسی را هدف قرار می‌دهند و همچنین مانع جهش سلول‌ها به گونه‌های جدید می‌شوند.

نحوه ورود ویروس‌ها به سلول

ویروس‌ها برای ورود به بدن از راه‌های گوناگون عمل می‌کنند. به‌عنوان مثال از راه هوا، نشستن روی غذا یا تماس با غشای مخاطی و همچنین از راه تزریق به بدن راه پیدا می‌کنند.

ویروس‌ها معمولا ابتدا سلول‌های میزبان را در نزدیکی محل ورود- سلول‌های پوشاننده مجرای تنفسی برای ویروس‌های معلق در هوا- آلوده می‌کنند. سپس یا در آنجا می‌مانند یا اینکه در سراسر بدن میزبان پخش می‌شوند.

ویروس‌ها قند‌ها یا پروتئین‌های خاص را روی سلول میزبان پیدا می‌کنند و به آن‌ها می‌چسبند. هر ویروس فقط با یک ضربه وارد ژنوم سلول می‌شود و اگر سیستم ورود آن به سلول درست کار نکند، با خطر غیرفعال شدن روبه‌رو خواهد شد.

پس از اینکه ویروس به سلول میزبان متصل شد، مولکول‌های خاص- روی سطح سلول یا درون سیستم بازیافت سلول- پروتئین‌های پوششی ویروسی را برای ورود فعال می‌کنند. برای مثال، می‌توان به کووید-۱۹ اشاره کرد که به علت جهش سارس-کوو-۲ به وجود آمد. در این بیماری نیز پروتئین‌ها فقط با تغییر غشای سلولی به ژنوم ویروس اجازه عبور می‌دهند.

البته ویروس‌های گوناگون برای این کار از ترفند‌های متفاوتی استفاده می‌کنند. پروتئین‌های ویژه ویروسی به ادغام غشای ویروس و سلول کمک و هسته ویروسی را داخل سلول رها می‌کنند. در این مرحله که ژنوم ویروسی داخل سلول شده است، تکثیر ویروس آغاز می‌شود.

برخی ویروس‌ها از سلول میزبان فقط به مثابه ماشین تکثیر استفاده می‌کنند در حالی که برخی دیگر از سلول‌ها ماشین‌های تکثیر خودشان را حمل می‌کنند و از بعضی بخش‌های سلول میزبان بهره می‌گیرند.

دفاع بدن در برابر ویروس‌ها

بنابر اعلام ایندیپندنت، بدن افراد یک سیستم دفاعی چندلایه در برابر ویروس‌ها دارد. اما به‌طور کلی، تصور بر این است که دستگاه ایمنی بدن که واکنش پادتن نامیده می‌شود در وهله اول از ایجاد عفونت جلوگیری می‌کند.

پادتن‌ها بخشی از ویروس را که به سلول‌ها متصل می‌شود هدف قرار می‌دهند. این مورد نه تنها درباره واکسن کووید-۱۹ صدق می‌کند، بلکه بسیاری از مصونیت‌ها در برابر آنفلوآنزا- چه از راه واکسن و چه در دستگاه ایمنی طبیعی بدن- را نیز شامل می‌شود. با این حال، برخی از پادتن‌ها به‌جای جلوگیری از اتصال ویروس، روی دستگاه و فرایند ورودی ویروس اثر می‌گذارند. در واقع، پادتن‌ها از عملکرد کامل ویروس‌ها جلوگیری می‌کنند.

ویروس‌ها به‌سختی می‌توانند از دست چنین پادتن‌هایی بگریزند، اما تولید چنین پادتن‌هایی از راه واکسن زدن دشوار است. به همین دلیل، توسعه پادتن‌هایی که ورود سلول را مهار کنند هدف اصلی تلاش‌ها در تولید نسل بعدی واکسن‌ها است.

گونه‌های ویروس و همه‌گیری‌ها

یکی از موضوع‌های مهم این است که دریابیم چه وقت ویروس گونه‌های دیگر جانوران برای انسان خطرساز است. این امر بسیار مهم است، زیرا ویروس‌ها ابتدا، پیش از آنکه در انسان شناسایی شوند در جانورانی مانند خفاش و خوک یا برخی پرندگان ظاهر می‌شوند، اما معمولا مشخص نیست کدام ویروس و به چه شکل در انسان همه‌گیری ایجاد می‌کند.

به نظر کارشناسان، ویروس‌ها به‌گونه‌ای تغییر می‌کنند که راحت‌تر بتوانند به سلول‌های انسانی متصل شوند، مانند ویروس‌های آنفلوآنزا که به سلول‌های بینی و گلو متصل می‌شوند. با این حال، ویروس‌های کرونا مانند سارس-کوو-۲، این ایده را زیر سوال می‌برند، زیرا برخی ویروس‌های کرونا به سلول‌های انسانی متصل می‌شوند، اما تنها تعداد کمی از آن‌ها می‌توانند به‌راحتی میان افراد انتقال یابند.

بنابراین، لازم است که محققان در این حوزه پژوهش‌های بیشتری کنند، زیرا واقعیت تلخ درباره همه‌گیری این است که می‌دانیم این بیماری مانند زلزله و بلا‌های طبیعی دیگر رخ می‌دهد، اما نمی‌توانیم زمان و مکان وقوع آن را پیش بینی کنیم.

به گزارش فرارو، این نقاشی‌ها در محوطه صخره‌ای در منطقه حفاظت شده Swaga Swaga Game Reserve یافت شد که شامل ۵۲ پناهگاه صخره‌ای است که پیش از این به ثبت نرسیده بود. این پناه گاه‌های صخره‌ای که Amak'hee ۴ نام دارد، به طرز استادانه‌ای با نقاشی‌هایی از هنر فیگوراتیو پوشانده شده است که متأسفانه اغلب آن‌ها به علت فرسایش و هوازدگی تخریب شده اند، اما هنوز برخی از تصاویر آن از جمله تصویر سه موجود انسان نما با سر‌هایی غول پیکر و هولناک دیده می‌شود که اکنون تبدیل به یک معمای هیجان انگیز و البته ترسناک برای دانشمندان شده است.

دانشمندان می‌گویند تعیین تاریخ دقیق نقاشی‌های صخره‌ای Amak'hee ۴ دشوار است. رنگ دانه‌های استفاده شده در این نقاشی‌ها نیز کمک چندانی نمی‌تواند بکند، زیرا تقریباً در تمام نقاشی‌ها از رنگ دانه قرمز استفاده شده است و تنها در برخی موارد می‌توان رنگ دانه سفید را تشخیص داد. هوازدگی روی این رنگدانه و عدم وجود حیوانات اهلی نشان می‌دهد که قدمت این تصاویر بسیار کهن و احتمالاً به جوامع اولیه گردآورنده-شکارچی باز می‌گردد. حیوانات موجود در این تصاویر مانند بوفالو و زرافه همگی وحشی هستند که به وفور در منطقه وجود داشتند. در میان این تصاویر البته انسان نما‌های دیگری نیز وجود دارد که سر‌های عجیب و غریب و البته بسیار بزرگی داشتند با این همه سه نفر از این انسان نما‌ها بسیار بزرگتر از بقیه هستند.

باستان شناسان می‌گویند که تمام تصاویر موجود در این پناهگاه صخره‌ای باستانی، در واقع حول محور تصویر این سه موجود کشیده شده اند. باستان شناسان برای حل معمای این سه موجود، تلاش‌های بسیار زیادی کرده اند و حتی تلاش کردند تا نمونه‌های مشابهی را در دیگر نقاط آفریقا بیابند. نخست برخی دانشمندان معتقد بودند که این سر‌های بزرگ به علت شباهتی که به ظاهر سر بوفالوی وحشی دارد، باید آن را نوعی کلاه یا نقاب تصور کرد، اما شواهدی برای تأیید چنین ایده‌ای یافت نشد.

برخی دانشمندان نیز این موضوع را با نوعی باور‌هایی آیینی منطقه مرتبط کرده اند، بدین معنی که این تصاویر احتمالا نماد‌هایی از انسان‌هایی هستند که شاید در جهان پس از مرگ یا در همین جهان تبدیل به بوفالو شده اند. با این همه اسطوره شناسان می‌گویند در میان بومیان منطقه چه در گذشته و چه اکنون چنین باوری مبنی بر تبدیل انسان به بوفالو وجود ندارد، بنابراین تصاویر ممکن است چیز دیگری را به تصویر کشیده باشند. گروهی دیگری از باستان شناسان به دنبال تصاویر مشابهی در جا‌های دیگر گشته اند و اتفاقا در دو سایت دیگر یعنی Kondoa و Kolo در همان مرکز تانزانیا، مشابه این سه موجود را یافتند. در هر سه سایت، شکل‌ها توسط یک خط در وسط تصویر به هم متصل می‌شوند و هر سه دارای ترتیبات و جهت‌های مشابهی از دست‌ها و بازو‌ها هستند.

با این همه در سایت Amak'hee ۴ تصاویر تفاوت عمده‌ای با دو سایت دیگر دارد. شکل‌های Amak'hee ۴ به طور قابل توجهی بزرگتر هستند و این موتیف اصلی را به یک نقطه کانونی مرکزی تبدیل می‌کند که به نظر می‌رسد بقیه داستان در اطراف آن اتفاق می‌افتد. در مقابل، تصاویر دو سایت دیگر به صورت مجزا کشیده شده و جزئیات بسیار کمتری دارد. بر همین اساس دانشمندان باور دارند که نقاشی‌های Amak'hee ۴ نمونه اصلی هستند. در واقع احتمال رخداد مورد اشاره در منطقه Amak'hee ۴ رخ داده و روایت آن به دیگر مناطق (یعنی دو سایت دیگر) رسیده است.

دانشمندان می‌گویند منطقه Amak'hee ۴ برای مدت‌ها و حتی اکنون، مکانی مقدس برای بومیان منطقه محسوب می‌شود و حتی برخی از آثار برپایی مراسم عبادی در آن مشاهده شده است. این معما که این تصاویر چه معنایی دارند و یا اینکه در این مکان چه اتفاقی در دوران بسیار دور رخ داده، هنوز برای دانشمندان به صورت یک معما باقی مانده است. این تصاویر و این موجودات با سر‌های بزرگ به نظر می‌رسد که هیچ ارتباطی با فرهنگ بومی منطقه ندارد و این «بیگانگان» باید از جایی دیگر به اینجا آمده باشند. نقاشی‌ها گوشی به ما می‌گویند که این موجودات نه تنها انسان‌ها بلکه حتی توجه حیوانات وحشی را نیز به خود جلب کرده اند، زیرا تصویر تأکید می‌کند که همه داستان با محوریت قرار دادن این سه موجود رخ داده است. نتایج این تحقیق در نشریه معتبر Antiquity منتشر شده است.